岐黄中华国医：中医vs现代科学

岐黄中华国医

       中医对于现代的科技，化学生物方面的认识，应该说毫无认知，从细胞到基因，都无法用中医的理论模型来相配套。但是对于医学上的认知还是可以相互借鉴的。
        首先从总体讲一下，中医对于人体和疾病以及药物的认识，全部是从肉眼所能见得角度来区分的。肉眼所能见的一切人体器官，都是有形的物质，肉眼所看不见的，被归类为气。
        例如心推动血行的功能叫心气，而心阳是指心系统中一切运动的，温暖的，具有推动力的和功能的部分。还如邪气，指的是一切能导致人体产生疾病的肉眼不可见的部分。所以以此可以归类：寒邪便是由于寒冷给人体所带来疾病的东西。热邪是人体感觉热时所给人体带来疾病的东西等等。
        再如药物，中医无法判断药物进入体内经过了什么代谢，是哪种物质对哪个受体产生了作用，只是从表面上观察，当身体达到四诊指标的正常范围，便确定疾病治愈。药物对人体作用反应在诊断指标上，是哪种偏向，或者由病理状态反推，药物纠正了哪些病理状态，便确定药物的作用。（诊断的标准大体就是：面诊：红黄隐隐，明润含蓄，面色有神，身体活动自如，思维情绪正常等，脉诊：有胃有根有神，望问诊病人无主要不适，无异常体征，舌诊：舌苔薄白，舌体柔软，大小适中，淡红色红润等）
        从诊断角度来讲，首先说面诊，五色对应脏器的一系列疾病和西医对于人体的观察是相符的，比如黄疸，面色发黄，是肝胆方面的疾病，面色赤红是高热的表现，面色发白主疼痛或寒冷。脉诊，以脉数的快慢来对应身体体温高低，脉数就是热症，脉迟就是寒证等。以脉的跳动的力度来对应身体的虚实等
        中医局限于观察手段，只能从大体的，宏观的角度来对人体的健康水平进行衡量，但是这种衡量标准是有意义的，按照这种指标来判断疾病也是合理的。进一步的，应用这种指标所判断的疾病，也可以以相应的在这种标准判断下的药物进行治疗。
        因此，中医并不是一门自然科学，它对于客观物质的认识并不是深刻的，它仅仅是一门特色医学，是观察客观物质作用于人体，并且是在肉眼可见的角度上去观察和应用的。它的主要研究范围，是在肉眼可见的区分条件下，观察外界对于人体作用和人体自身状态变化的一系列要素。
        其次，我认为应该着重说一下阴阳的概念。首先，他并不是一个固定对象的概念，而是一种相对比较的概念。诸如脏腑的区别，脏由于内部皆为有形的物质，所以属阴，而府多为内部中空与外部链接，所以属阳，在外的，光明的，温暖的，发散的都属阳，反之则属阴。两种相互比较的才能体现出阴阳，当然，还有进一步的阳明，太阳，少阴，太阴。是跟复杂的相互比较的概念。
     中医把诊断得出来的身体指标，用八纲，阴阳表里寒热虚实来概括。也是从宏观角度对于身体状态的描述，而对于现代科学中，细胞，细菌，病毒等概念，是毫无了解的，只是对于从人整体上会产生什么样的改变来进行总结。
     在中药里，如生姜，只说明它性辛温，具有温胃止呕的作用，但是具体是生姜的什么有效成分影响了胃的功能，是无法给出一个现代科学结论的。然而温胃止呕，可以治疗胃虚寒，从中医的角度就可以理解它的具体效用了，所以按照中医的辩证治疗，是可以治愈疾病的。
       中医对于各身体器官的功能与结构总结成为一个整体模型，就是六藏六腑，这其中包含了脏腑的结构，和相应的一系列的功能。而在这方面我个人认为是比现代医学更为先进的地方，比如肾系统包括了生殖与泌尿，还对应的骨骼，这一套系统应该是古人对于人体结构之间联系的高度总结，我认为要比现代医学更为优异。通过这个系统进行治疗具有提纲挈领的优点，而且治疗上更为全面，深入。
      总结一下就是：中医对于现代科学的认识是不足的，不全面的。但是对于人体和疾病之间的关系的认识，是详细的，具有自身特色的具有深刻，先进的认识的。
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