略说五行

阴阳五行的思想，贯彻《黄帝内经》的始终，形成了中医的体系。如果不懂得阴阳五行的思想，学中医是不会入门的。今天，就简单讲讲五行。 五行就是木火土金水，为什么能贯彻中医的始终，既能解释气机，又能说明病理，还能详解药性（四气五味）。这是为什么呢？其实就是《内经》说的，“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大不可胜数也，然其要一也。”就是说要想明白阴阳五行，是要靠推的，要靠引申的，这也是理解和应用阴阳五行的关键，也是“活学活用”的关键。 一、外界对五行的误解 一般外界对五行的误解有二： 一是误会五行为古代朴素的唯物主义。这种说法说古人认为世界是由五种基本物质构成的。也就是说，自然界各种事物和现象，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。也就是说，五行，是五种物质。而五行的生克制化就是木头，火焰，土块，金属，水的相互作用。比如，土生金，就是金属是从土里产出的。再比如，金克木，就说斧头可以砍削木头。某国学大师曾经举例子，往一棵树上钉一颗钉子，那棵树就会死亡。我怕我自己的见识不到，真的去试了一下，那棵树只是用疤痕包裹了那棵钉子，并未受到大的影响。 所谓“朴素”，不过是“愚蠢”的尊称。他们也不敢明目张胆地污蔑祖宗，于是用了一个“朴素”的字眼。 这种解释，在中医界普遍存在。 如果说第一种误解是对五行过浅的解释，属于“不及”，那么，第二种误解就是对五行过深的推测，属于“太过”。 第二种误解认为五行是一种玄学，是神秘莫测的。这一类人也把五行应用于风水，命相，占卜，甚至跳大神。持这种观点的人，根本不去追究“五行”的真意，因为他们认为这是超自然的不可解释的学说。 所以，子不语“怪力乱神”，一说“怪力乱神”就不会踏实地去钻研学问。 二、五行的含义 五行，实际上是对“阴阳”的细化，是五个过程，或 ...