前几次和大家分享了望神志，望面色，望形体和望姿态。
这就好比在战场上，先练就了[火眼金睛]——整体望诊中的四大法宝，最起码知道了“来者何人！”。对病人的整体表现首先获得了一个总体的印象，从而可以知道是敌是友，易攻还是难守，从而可以推断病情的轻重缓急，判断疾病的预后。
我们知道，对于病人病情轻重缓急及预后的判断，主要是根据神气的表现。
临床上一般概括为：有神、少神、失神及假神。有些书上提到的神乱，指的是狭义之神出现了异常。
关于望神志，快捷入口：
望神志，以观病色
今天和大家谈谈关于有神和少神的临床表现：
有神是怎样的呢？分别从神志，面色，形体，姿态四个方面分析：
神志（狭义之神）：意识清楚，有自知力；目光明亮，运动灵活；表情自然，思维有序；反应灵敏，记忆力佳；语言清晰，应答正确；情绪正常，举止自然。
面色：面色荣润，含蓄不露；
形体：肥胖适中，或有偏胖、偏瘦的，但肌肉不削；
姿态：运动灵活，反应灵敏；饮食、呼吸基本正常。
上述这些表现，反映了精充，气足，神旺，是健康人的常见表现。
如果是一位患者表现为以上状态，则说明精气未衰，邪气不重，病轻易治，预后良好。
少神，是介于有神和无神之间的一种表现，所以也称神气不足或轻度失神。
四个方面的具体表现为：
神志：精神不振，目光乏神，少气懒言；
面色：面色少华；
形体：肌肉松弛；
姿态：倦怠乏力，动作迟缓；食欲减退。
这些表现说明正气不足，精气轻度损伤、脏腑功能减退。多见于精气虚损之人，也就是虚证的患者。
或者病人开始得病为实证，随着治疗病情的发展，邪去正衰，在疾病的恢复阶段可以看到这种情况；
也有人虽然没有大病 ...
